{"id":4954,"date":"2024-01-08T18:45:34","date_gmt":"2024-01-08T17:45:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/?p=4954"},"modified":"2024-01-08T15:57:35","modified_gmt":"2024-01-08T14:57:35","slug":"coprire-il-fango-con-la-paglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/blog\/2024\/01\/08\/coprire-il-fango-con-la-paglia\/","title":{"rendered":"Coprire il Fango con la Paglia"},"content":{"rendered":"<p>Nel codice di condotta monastica del buddismo (MBC), contenuto nel\u00a0<em>pr\u0101timok\u1e63a<\/em> (pali <em>patimokkha<\/em>), a sua volta cuore della raccolta chiamata <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Vinaya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Vinaya<\/em><\/a>, verso la fine del testo principale viene descritto un insieme di strategie e modalit\u00e0 per favorire la <strong>riconciliazione<\/strong>; sono sette azioni appunto dette, in sanscrito, <em>Saptadhikarana-samatha<\/em>.<\/p>\n<p>La natura umana infatti \u00e8 instabile; la mente si confonde e perde con facilit\u00e0. Cos\u00ec \u00e8 sempre possibile -e gli antichi testi, come il <em>Suttavibhanga<\/em> del <em>Vinaya<\/em>, lo documentano- che sorgano dispute anche fra monaci\/monache, proprio coloro che hanno scelto una via di consapevolezza e pace.<\/p>\n<p>Ritengo che queste indicazioni offrano un approccio interessante e attuale, da valutare anche per le controversie in \u00e0mbito laico fra gruppi contrapposti, organizzazioni contendenti, stati in conflitto tra loro.<br \/>\nE mi piace l&#8217;espressione <strong>coprire il fango con la paglia<\/strong> (per non sporcarsi i piedi, al tempo privi di calzature).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-4955 size-large\" src=\"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw-1024x454.png?_t=1704685874\" alt=\"image: Cover Mud with (rice) Straw\" width=\"756\" height=\"335\" srcset=\"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw-1024x454.png 1024w, https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw-300x133.png 300w, https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw-768x340.png 768w, https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw-1250x554.png 1250w, https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw-200x89.png 200w, https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Cover-Mud-with-rice-Straw.png 1399w\" sizes=\"auto, (max-width: 756px) 100vw, 756px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/plumvillage.org\/about\/thich-nhat-hanh\/biography\/thich-nhat-hanh-full-biography\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Thich Nhat Han<\/a>, un caro maestro vietnamita recentemente <del>scomparso<\/del> <em>continuato<\/em> (certamente in un&#8217;altra forma), le propone in due differenti esposizioni.<\/p>\n<ul>\n<li>Nel volume divulgativo &#8220;Old Path White Clouds&#8221; (una possibile biografia del Buddha storico sulle base degli antichi testi di Nikaya e Agama), pur rimanendo ancorato alla tradizione, egli reinterpreta gli antichi precetti in una forma fruibile e affascinante per la comunit\u00e0 laica.<br style=\"margin-bottom: 1em;\" \/><\/li>\n<li>Invece in &#8220;Freedom wherever we go&#8221; (il cui sottotitolo \u00e8 &#8220;un codice monastico buddista per il 21\u00b0 secolo&#8221;) l&#8217;aggiornamento -definiamolo cos\u00ec- conferma le sette pratiche nel modo dei testi pi\u00f9 antichi; l&#8217;utenza di riferimento \u00e8 chiaramente la comunit\u00e0 monastica. Anche il linguaggio usato \u00e8 quello tradizionale; occorre tenere presente che questi testi sono (o dovrebbero essere) recitati a voce dalla comunit\u00e0 monastica.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Il testo seguente riporta i 7 precetti nelle due versioni citate, distribuiti parallelamente su due colonne <span style=\"font-size: 14px;\">(la traduzione a destra \u00e8 nostra -perdonate gli errori)<\/span>.<\/p>\n<table style=\"border-collapse: collapse; width: 100%; height: 408px;\">\n<tbody>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 24px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">\u00a0<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px; text-align: center;\">Da <em>Old Path White Clouds \u2193<\/em><\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px; text-align: center;\">\u2193 Da <em>Freedom wherever we go<br \/>\n<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 24px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">1<br \/>\n<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; height: 24px; border-style: hidden; vertical-align: top;\">La prima pratica \u00e8 detta <em>sammukha-vinaya<\/em>, &#8220;star sedut\u01dd a faccia a faccia\u201d. La disputa deve essere esposta davanti all\u2019intera comunit\u00e0, in presenza di entrambe le parti in causa. Lo scopo \u00e8 dissuadere da discussioni private che hanno inevitabilmente l\u2019effetto di influenzare e di far parteggiare per l&#8217;una o l\u2019altra fazione, accrescendo la tensione e la discordia.<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">Se \u00e8 necessario un incontro dell\u2019intera comunit\u00e0, alla presenza delle persone coinvolte nella controversia, in modo che queste possano parlare dell&#8217;ingiustizia e della sofferenza che hanno vissuto, e durante questo incontro la comunit\u00e0 sia in grado di praticare un ascolto profondo e compassionevole, al fine di alleviare la sofferenza di entrambe le parti, che tale incontro sia convocato per risolvere la controversia.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 24px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">2<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">La seconda \u00e8 detta <em>sm\u1e5bti-vinaya<\/em>, &#8220;ricostruzione dei fatti\u201d. Le parti si sforzano di ricostruire dall\u2019inizio le cause della disputa. Si cerca di far luce sui minimi particolari. Quando vi siano, vengono presentate prove e testimonianze. La comunit\u00e0 ascolta in silenzio e attenzione per raccogliere tutti i dati utili alla comprensione della disputa.<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">Se \u00e8 necessario un incontro per incoraggiare le persone coinvolte nella controversia a ricordare e raccontare ci\u00f2 che hanno visto, udito e pensato al riguardo, nello spirito di un ascolto profondo e un parlare amorevole, che tale incontro sia convocato&#8230;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 24px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">3<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">La terza \u00e8 detta <em>am\u016b\u1e0dha-vinaya<\/em> (pali <em>am\u016blha-<\/em>), &#8220;non ostinazione&#8221;. Si suppone la buona volont\u00e0 delle parti di risolvere il conflitto, e la comunit\u00e0 si aspetta che entrambi i contendenti diano prova di ricercare la riconciliazione. L\u2019ostinazione \u00e8 da considerarsi negativa e controproducente. Se una parte ammette di avere violato un precetto per ignoranza o in un momento di agitazione mentale, senza intenzione di trasgredire, la comunit\u00e0 ne tiene conto in vista di una soluzione equa per entrambe.<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">Se \u00e8 necessario un incontro per stabilire che le persone coinvolte nella controversia stessero attraversando in quel momento crisi o malattia mentale e non fossero consapevoli delle difficolt\u00e0 che causavano e della sofferenza che infliggevano ad altre persone, e ora che la crisi \u00e8 superata non riescono a ricordare chiaramente quel che era accaduto, che tale incontro sia convocato&#8230;<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 24px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 24px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">4<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">La quarta \u00e8 detta <em>tatsvabhasiya-vinaya<\/em>, \u2018confessione spontanea\u2019. Le parti vengono incoraggiate ad ammettere la propria trasgressione senza bisogno di esservi spinte dal contendente o dalla comunit\u00e0. La comunit\u00e0 concede tutto il tempo per dichiarare le proprie colpe, per minime che siano. L\u2019ammissione spontanea \u00e8 un grande passo verso la riconciliazione e incoraggia la parte avversa a fare altrettanto.<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 24px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 24px; vertical-align: top;\">Se \u00e8 necessario un incontro per dare alle persone coinvolte nella controversia un&#8217;opportunit\u00e0 per comprendere e riconoscere la propria incapacit\u00e0 e mancanza di consapevolezza, e quelle persone riconoscano la propria incapacit\u00e0 e mancanza di consapevolezza, quindi si rammarichino usando parole amorevoli, poi siano incoraggiate a fare lo stesso anche le altre persone coinvolte, contribuendo cos\u00ec a ridurre il conflitto, che tale incontro sia convocato&#8230;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 48px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 48px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">5<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; height: 48px; vertical-align: top;\">La quinta \u00e8 detta <em>yadbhuyasikiya-vinaya<\/em>, &#8220;decisione unanime&#8221;. Sentite le due parti ed essendo palese la volont\u00e0 dei contendenti di giungere a un accordo, la comunit\u00e0 emette un verdetto unanime.<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 48px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 48px; vertical-align: top;\">Se \u00e8 necessario un incontro per nominare un comitato che indaghi e studi cause e natura della controversia, e dopo aver indagato questo comitato presenti un rapporto alla comunit\u00e0, in modo che le persone coinvolte ne traggano aiuto per risolvere la controversia, che tale incontro sia convocato&#8230;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 72px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 72px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">6<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; height: 72px; vertical-align: top;\">La sesta \u00e8 detta <em>pratij\u00f1akaraka-vinaya<\/em>, &#8220;accettazione del verdetto\u201d. Il verdetto, <em>j\u00f1apticaturthin-karmavacana<\/em>, viene pronunciato tre volte ad alta voce. Se nessun\u01dd protesta, \u00e8 considerato vincolante. Le parti non hanno il diritto di opporsi, in quanto dichiarano di riporre fiducia nella decisione della comunit\u00e0 e di accettarne il verdetto, qualunque esso sia.<\/p>\n<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 72px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 72px; vertical-align: top;\">Se \u00e8 necessario un incontro per risolvere la controversia a maggioranza, poich\u00e9 essa \u00e8 rimasta troppo a lungo irrisolta, e dopo il voto la decisione presa sia inappellabile, cos\u00ec che la controversia non venga pi\u00f9 sollevata, che tale incontro sia convocato&#8230;<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"height: 144px;\">\n<td style=\"width: 3.22404%; border-style: hidden; text-align: left; vertical-align: top; height: 144px;\"><span style=\"font-family: andale mono, monospace; font-size: 14px;\">7<\/span><\/td>\n<td style=\"width: 47.8416%; border-style: hidden; height: 144px; vertical-align: top;\">La settima pratica \u00e8 detta <em>t\u1e5bnastaraka-vinaya<\/em>, &#8220;coprire il fango con la paglia&#8221;. Nella riunione, un monaco anziano \u00e8 delegato a rappresentare ciascuna delle due parti. Vengono scelti due monaci di grande levatura, che godono del rispetto del sangha. Essi ascoltano con attenzione e senza intervenire, quindi esprimono la propria alta opinione, pronunciando parole capaci di lenire e guarire le ferite, di indurre la riconciliazione e il perdono, cos\u00ec come,<em><strong> stendendo sul fango della paglia<\/strong><\/em>, si pu\u00f2 passare senza insudiciarsi gli abiti. La presenza di tali monaci anziani fa s\u00ec che le parti accantonino pi\u00f9 agevolmente i meschini interessi, che le amarezze vengano addolcite e la comunit\u00e0 possa esprimere un verdetto equo per entrambi i contendenti.<\/td>\n<td style=\"width: 2.1175%; border-style: hidden; vertical-align: top; height: 144px;\">\u00a0<\/td>\n<td style=\"width: 46.817%; border-style: hidden; height: 144px; vertical-align: top;\">Se per risolvere la controversia \u00e8 necessario un incontro alla presenza delle persone anziane pi\u00f9 rispettate fra la comunit\u00e0, e in questo incontro tale gruppo dichiari un&#8217;amnistia generale, incoraggiando tutte le altre persone a usare la loro compassione per porre fine al risentimento, come <em><strong>gettare paglia sul fango<\/strong><\/em>, che tale incontro sia convocato per risolvere la controversia.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<a class=\"ctsc-button ctsc-button-normal ctsc-button-none  \" href=\"#\" style=\" background:#666666;\r\n\t\t\t\tbackground:-moz-linear-gradient(top, #666666 0%, #444444 100%);\r\n\t\t\t\tbackground:-webkit-linear-gradient(top, #666666 0%, #444444 100%); \r\n\t\t\t\tbackground:linear-gradient(to bottom, #666666 0%, #444444 100%);\r\n\t\t\t\tfilter:progid:DXImageTransform.Microsoft.gradient(startColorstr='#666666', endColorstr='#444444',GradientType=0); color:#FFFFFF;\"><span class=\"ctsc-button-content\"><span class=\"ctsc-button-text\"> <\/span><span class=\"ctsc-button-description\">Torna Su<\/span><\/span><\/a>\r\n\r\n<a class=\"ctsc-button ctsc-button-normal ctsc-button-none  \" href=\"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/blog\" style=\" background:#666666;\r\n\t\t\t\tbackground:-moz-linear-gradient(top, #666666 0%, #444444 100%);\r\n\t\t\t\tbackground:-webkit-linear-gradient(top, #666666 0%, #444444 100%); \r\n\t\t\t\tbackground:linear-gradient(to bottom, #666666 0%, #444444 100%);\r\n\t\t\t\tfilter:progid:DXImageTransform.Microsoft.gradient(startColorstr='#666666', endColorstr='#444444',GradientType=0); color:#FFFFFF;\"><span class=\"ctsc-button-content\"><span class=\"ctsc-button-text\"> <\/span><span class=\"ctsc-button-description\">Vai al Blog<\/span><\/span><\/a>\r\n\r\n<a class=\"ctsc-button ctsc-button-normal ctsc-button-none  \" href=\"https:\/\/www.nexusartiedidattica.org\/wpnaed\/blog\/category\/300_spiritualita\" style=\" background:#666666;\r\n\t\t\t\tbackground:-moz-linear-gradient(top, #666666 0%, #444444 100%);\r\n\t\t\t\tbackground:-webkit-linear-gradient(top, #666666 0%, #444444 100%); \r\n\t\t\t\tbackground:linear-gradient(to bottom, #666666 0%, #444444 100%);\r\n\t\t\t\tfilter:progid:DXImageTransform.Microsoft.gradient(startColorstr='#666666', endColorstr='#444444',GradientType=0); color:#FFFFFF;\"><span class=\"ctsc-button-content\"><span class=\"ctsc-button-text\"> <\/span><span class=\"ctsc-button-description\">Vai alla Categoria<\/span><\/span><\/a>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel codice di condotta monastica del buddismo (MBC), contenuto nel\u00a0pr\u0101timok\u1e63a (pali patimokkha), a sua volta cuore della raccolta chiamata Vinaya, verso la fine del testo principale viene descritto un insieme di strategie e modalit\u00e0 per favorire la riconciliazione; sono sette azioni appunto dette, in sanscrito, Saptadhikarana-samatha. 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